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  • 从佛教人间化及其哲学　基础看和谐社会的构建

    将是中华文明对世界和平、人类福祉的又一巨大贡献。　　叶小文说：“世界佛教论坛”是为世界佛教搭建的一个对话交流、团结合作的高层平台，也是向所有热爱和平的世人敞开的开放的平台。我们希望，世界佛教论坛将“...只重视物质条件的机械唯物主义，同时也纠正了空谈精神力量的唯心主义，这是马克思主义高明之处。在这个没有阶级，没有压迫，各尽所能，按需分配的共产主义社会显然是人类和谐社会的顶峰。　　党的十六大把“社会更加...

    曾琦云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16295660278.html

  • 应重视对佛教“异化”问题的研究

    的职责。同时，世俗社会亦有责任和义务关注宗教面临的问题，尊重和帮助宗教作出有利于自身发展与社会和谐、人类福祉的调适。　　四、关于佛教的异化　　佛教是世界三大宗教之一，历史悠久，教义博大精深，是一个...综合整理而能昌行一方域者也。时至今日，则须依于全般佛陀真理而适应全世界人类时机，更抉择以前各时域佛法中之精要，综合而整理之，故有“人生佛教”之集说。学佛法的人，读尽千经万论，若不深解人生佛教，也等于“...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473662933.html

  • 略述慧能《坛经》禅学思想及其现实意义

    借鉴佛教中国化的历史，创造性地将西方文化“大而化之”，中西互补，建设创新型的各项国家制度，以取最大利益呢(如钱学森提出的“大成文化”系统工程)?使中国超汉越唐，实现民族的伟大复兴，为世界和平、人类福祉...，原因在于全球化的推广——我们人类虽然在交通、通讯、经贸等方面具备了全球化的条件，但是在意识形态、思想文化方面则离全球化观念甚远，这种矛盾是需要本世纪人类的思想家、哲学家、政治家、宗教家们好好思考的。...

    释光明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314065703.html

  • 浅谈佛教思想在和谐社会建设中的作用

    作为凝聚亿万信众精神的珍贵资源，把构建和谐社会的奋斗目标作为一项根本任务，帮助净化、复原遭受污染和破坏的生态体系，营造心灵牧场、浇灌绿色心灵，唤醒社会大众建设光明健全的和平共同体，发展人类福祉和地球...我们可以发现，儒教思想的“和为贵”、佛教教义的“与人为善”以及道教理念的“天人合一”等主张，无不包含着“和谐”的意境。社会和谐一直是人类的理想追求，它被国人寄予厚望自不难理解。社会主义和谐社会是人类...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23012867450.html

  • 办好论坛 从我开始——在中国佛教协会第七届三次理事会上的讲话

    利生的经验；探讨人类共同关注的问题，宣示佛教的主张，以求得人心安宁，促进社会和睦，维护世界和平，增进人类福祉”。这充分表明了论坛的国际胸襟。 　　既是国际论坛，就要在论坛主题的普适性，邀请国家和地区...历史，开拓未来，在世界全球化、经济一体化的大势中，我们深感当今世界变化日新月异，时代潮流滚滚向前，我们应该当机对机，将中韩日佛教之间的‘黄金纽带’理念深化扩展开来，为世界佛教事业的整体发展，为人类的和平...

    叶小文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325388986.html

  • 肉食的害处

    整个人类社会的利益。” 　　“正如黎明破晓，不可避免的是随著漫漫长夜之後来到，我知道在今日人道主义日趋式微之後，随之而来的，将是人类光辉灿烂的一页。那些热爱人类，关切人类福祉的人，将会积极而热切地... 　　不！经过许多近代的研究探讨，科学家们得到的结论是，早期的人类，除非是在极其危急的情况下，否则他们是只吃蔬果而不吃肉类的。直到後冰河时期，他们平时所需的水果、坚果与蔬菜不敷所需，为了活命，他们才...

    杨梓茗居士译

    |素食|放生|戒杀|健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1422192883.html

  • 以人间佛学建人间净土 ——谈佛光山“四化”

    人类福祉的生命礼赞。 　　一句话：以人为本，就时间、空间、人间三问而言，重视此时、此地、此人！当然，星云及其佛光僧团更重视人间，其说法无时无处不洋溢著人间佛教的现代理念。他尝引喻宣讲佛法，引导信众理解...总是把社会上的宗教乃至非宗教组织等同于宗教，其实这是错误的。[4]星云对宗教的界定，正是他的包容性的现代意识的客观反映。他说：二不教本来是追求人类心灵自由的东西。”换句话说，一切宗教组织，...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06281943757.html

  • 晓云法师的佛教教育志业—理论与实践

    原理所发展至种种方便施教的教化，也不外为人，人的问题解决，社会国家安宁，世界和平，人类福祉。故最基本的方法，要从“治心”为首要。77　　在〈关于佛学教育〉78中，晓云法师指出佛法为心教、身教并重之教育...我的生命是一体的，它将陪我到生命的最后一天……”35其一生奉献教育的热情与贞恒的努力，令人动容不已！而其所以抉择以佛教教育为毕生志业的原因，归纳起来有下列几点：　　一、 佛教教育为人类之所需　　晓云...

    陈秀慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100449318.html

  • 评夏莲居《无量寿经》会集本

    人类福祉，岂不都被残杀和战火所吞噬！ 　　或许有人会讲，黄氏的「出家」是从理体而发。那就不该分别什么「心」啊「身」的，大谈什么「这个家庭是一堆泥……你到和尚庙里，和尚庙里还是一堆泥……。」就不该「不但...

    释思豁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08224955345.html

  • 杰仁波切著：杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门（1）

    让人懂得欣赏与尊重其他宗教的独特所在，进而达到宗教之间的和谐相处，并且共同为世界和平与人类福祉来努力。这是非常重要的一点。在我们了解彼此有所差异的同时，我们也发掘到彼此的许多相同之处，包括对于博爱慈悲...让在座的听众感到放心，这说明他绝不是来“播下怀疑的种子”，让基督徒对信仰产生动摇的。他一次又一次地劝告大家，应该更进一步了解与欣赏自己既有的传承，并指出人类的感知力及文化性是如此多样，如果硬要说到达...

    杰仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16141159394.html
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